KHÓ NGỦ

Trằn trọc thao thức ngủ chẳng nên
Chuông điểm mười hai tiếng vang rền
Tháng mười sương xuống trời ướt đẫm
Mờ nhạt ánh sao lọt sương đêm
Nàng thơ lại đến đòi tâm sự
Lâu rồi gặp lại thỏa nỗi niềm
Mãn cuộc thời gian vào quá giấc
Đành vậy, nên ta phải ngủ "thiền "

Tính khoa học trong:BAT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH

"Bát nhã Tâm kinh " vốn là bộ kinh có tới hơn 200 quyển . Trong quá trình kiết tập không hiểu vì sao các chư tăng lại rút gọn quá nhiều hiện tại chỉ còn khoảng 250 chữ . Nhưng chỉ ngần ấy cũng đủ toát lên được tính khoa học của bộ kinh này
Mở đầu là giới thiệu ngài Bồ tát Quán Tự tại nương theo Bát nhã tâm kinh mà tu luyện,  Ngài soi thấy 5 uẩn đều không Ngài nói với ông Xá Lợi phất :
 "Này ông Xá Lợi tử Sắc chẳng khác Không ,Không chẳng khác Sắc " Ngài khẳng định :"Sắc tức là Không ,Không tức là Sắc ,Thọ ,Tưởng ,Hành ,Thức cũng đều như thế "
Sắc ở đây là những vật chất mà ta trông thấy
Không ở đây không phải là không có gì ,nó là loại vật chất mà ta không trông thấy hoặc là vật chất quá rộng lớn mà ta không hình dung ra, nhưng nó phải là thứ chuẩn bị sinh ra Sắc
Bởi vậy giữa Không và Sắc có mối liên hệ với nhau  . Không sinh ra Sắc , Sắc tồn tại trong một thời gian rồi lại trở về Không nhưng để chuẩn bị sinh ra sắc mới ,ví dụ như con người chịu quy luật Sinh ,Lão ,Bệnh ,Tử chi phối . Vũ trụ có quy luật Thành ,Trụ ,Hoại, Không chi phối . Vụ nổ Big Bang là vụ nổ mà khoa học cho là nguồn gốc sinh ra vũ trụ bây giờ ,tức là từ không thành có . Trước vụ nổ này trong Kinh có nhắc tới :"Thị cố không trung vô sắc ,vô thọ, tưởng, hành, thức,vô nhãn, nhĩ ,tỷ thiệt ,thân ,ý ,..........dĩ vô sở đắc cố"  cả đoạn Kinh này chỉ toát lên một nghĩa : VŨ TRỤ TRƯỚC ĐÓ KHÔNG CÓ GÌ CẢ
Ở đây cụm chữ :"Thị cố không trung" các bản đều dịch là "trong vũ trụ "tôi thấy chưa sát nghĩa . Chữ THỊ CỐ KHÔNG TRUNG (Vũ trụ trước đó ,vũ trụ đã qua ) tương ứng với nghĩa CỐ NHÂN (người đã mất ) như vậy đoạn Kinh trên mô tả vũ trụ trước khi có vũ trụ hiện nay
VŨ TRỤ TRƯỚC ĐÓ  KHÔNG CÓ GÌ CẢ tất cả đều tối đen . Nhờ có vụ nổ Big bang mà có vũ trụ hiện nay và mới có trái đất của chúng ta hôm nay
Đây chính là tinh KHOA HỌC của kinh BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH

Ngắm trăng bên song cửa

Đêm hè gió thổi nhẹ tênh
Bên song cửa trăng lúc gần lúc xa
Vô tư ngồi ngắm ánh tà
Hương trà mộc Thái thoảng qua yên bình
Nhâm nhi thấy dịu tinh thần
Vị chè chát đượm an lành tịnh tâm
Có hoa nhờ ánh rạng thêm
Nét hoa đã thấm  đậm màu thời gian
Ánh vàng ai bảo là "xuông"
Thơ hoa trà cũng một phường thưởng Trăng

Kỷ niệm 66

66 năm,ghi ơn cha mẹ cho ta vóc  hình trên trần thế

66 năm ,cảm nghĩa thày trò dạy ta những kiến thức ở đời

Để rồi

66 năm, xông pha rèn luyện cùng mọi người làm việc nước

66 năm,ân cần,làm gương ,dạy dỗ cháu con ấm việc nhà

Vậy nên

66 năm, vẫn còn dùng tốt, làm việc giao lưu tùy sở thích

66 năm, đầy đủ đồ dùng ,rượu thịt rau đậu thỏa nhu cầu 

Thích nhất

Tối tối thả hồn bay khắp 10 phương nhờ câu niệm Phật

Ngày ngày làm ngựa nhong nhong cho cháu yêu rộn tiếng cười

NHỚ VỀ THÁNG 3 TÂY NGUYÊN

Tháng 3 mùa chúng tôi đi đảo sắn
Nhổ một khóm lên,
 nhưng không quên
chặt một hom vùi lại
Mùa sau lại có sắn thơm lừng

Tháng 3 mùa chúng tôi hành quân
Chỉ có sở chỉ huy dã chiến
Không có quân theo
Chỉ có máy 102E với cây mooc tịch tà
Phát nhặng...

Tháng 3 playcu mùa chúng tôi cắm trại
Điện đến điện đi
suốt ngày bận rộn
Ba ngày đổi mật khẩu một lần
Tăng 5 phiên liên lạc

Tháng 3 chúng tôi thấy có gì rất vội
Trong lòng đất Tây nguyên rúng động
Tiếng xe kéo pháo, tiếng xe tăng ,chưa thấy bao giờ
Hòa cùng tiếng mooc tịch tà dày đặc trời
Tây nguyên...

ĐẠO PHẬT

Đạo Phật vốn là khoa học . Đạo Phật là đạo giải thoát con người khỏi sự ràng của những ham muốn không tốt .Hướng dẫn con người từ bỏ điều ác mà hướng tới điều tốt đẹp .Anhxtanh nhà khoa học hàng đầu thế giới ,sau khi nghiên cứu về đạo Phật  khẳng định rằng :"Sự tận cùng của khoa học mới chỉ là sự khởi đầu của đạo Phật"
Đạo phật là trí tuệ .Thiền định sinh trí tuệ .Mục đích của đạo Phật là dạy con người đạt tới cảnh giới : Từ Bi Hỷ Xả Vô ngã Vị tha .Muốn làm được điều này thì phải có trí tuệ ,phải biết đúng sai ,chế ngự được Tham ,Sân, Si ...
Và điều quan trọng không kém là phải đọc Kinh Phật . Tức Phật dạy cách tu hành ,phải đọc nhiều lần ,bởi mỗi lần đọc ta chỉ liễu ngộ được phần nào thôi .Và sau mỗi đọc hoặc nhiều lần đọc ta chỉ thốt ra : à ra thế này ,,,thậm chí có đoạn ta cứ băn khoăn hiểu sao cho đúng...
Gần đây có sự kiện "Dâng sao giải hạn" ở chùa Phúc khánh Hà nội và sự kiện "oan gia trái chủ" ở chùa Ba vàng Quảng ninh tôi thấy rằng trong những quyển Kinh đã đọc không thấy có những cụm từ này .Kinh Phật bài trừ mê tín dị đoan .Dẫn chứng một đoạn trong Kinh DƯỢC SƯ :"Lại tin các thầy, tà ma ngoại đạo,yêu nghiệt ở đời, nói nhảm họa phúc,sinh ra sợ hãi ,tâm chẳng được yên, xem bói thấy xấu, giết nhiều chúng sinh ,khấn vái Thần Thánh , cầu ma quỷ lên ,ban cho hạnh phúc, mong muốn sống thêm ,vẫn chẳng thể được ;ngu si huyễn hoặc, mê tín tà kiến  ..."
Kinh ĐỊA TẠNG là bộ kinh nói về cõi âm thì không thấy nói có oán hồn  về làm hại người
Phật nói nhiều lần rằng HỌA PHÚC của con người là do chính mình tạo ra trong NHÂN QUẢ cuộc đời "Phúc Họa đều do mình "
Mọi người chúng ta kính ngưỡng Phật tin Phật mà theo Phật nhưng chưa biết Pháp tu hành,đến chùa lễ Phật và mong được chư tăng giảng giải hoằng pháp giáo lý của Phật nhưng thật không may cho những ai đã nghe phải lời trái với giáo lý của Phật
Vậy nên mọi người phải đọc Kinh Phật chẳng những ta phân biệt được tăng giảng có đúng với giáo lý Phật đã dạy không ? mà còn biết tin những gì và không tin những gì .
Phật chia thời gian Pháp của Ngài trụ ở đời có 3 giai đoạn
1/ Thời kỳ CHÍNH PHÁP :từ khi Phật thành đạo đến 1000 năm . Đây là thời kỳ chư Tăng tu hành có nhiều vị Đắc đạo
2/ Thời kỳ TƯỢNG PHÁP :Sau CHÍNH PHÁP tới 1000 năm . Đây là thời kỳ chư Tăng tu tập, có nhưng ít vị Đắc đạo bởi vì các chư Tăng kiết tập Kinh Phật có sự thêm bớt theo ý hiểu của mình
3/ Thời MẠT PHÁP : sau TƯỢNG PHÁP tới 10.000 năm . Theo lịch Phật đến nay khoảng trên 2550 năm kể từ ngày Phật thành đạo . Như vậy đã vào Thời MẠT PHÁP được hơn 550 năm và hiện tại đang thời MẠT PHÁP
Phật đã có dự ngôn rằng thời MẠT PHÁP tăng tu nhiều nhưng không ai Đắc đạo . Chư Tăng không giữ được giới cấm , ham ngũ dục bại hoại thể thống ...
Vậy nên những hiện tượng như Ba vàng ,Phúc khánh thì chẳng có gì bất ngờ .Vấn đề quan tâm là phải đọc Kinh Phật . Kinh càng nguyên thủy càng tốt . Có đọc mới biết Phật dạy những gì và biết cách quy Phật đúng đắn nhất

DÁNG ĐỨNG BẾN TRE