Đạo Phật vốn là khoa học . Đạo Phật là đạo giải thoát con người khỏi sự ràng của những ham muốn không tốt .Hướng dẫn con người từ bỏ điều ác mà hướng tới điều tốt đẹp .Anhxtanh nhà khoa học hàng đầu thế giới ,sau khi nghiên cứu về đạo Phật khẳng định rằng :"Sự tận cùng của khoa học mới chỉ là sự khởi đầu của đạo Phật"
Đạo phật là trí tuệ .Thiền định sinh trí tuệ .Mục đích của đạo Phật là dạy con người đạt tới cảnh giới : Từ Bi Hỷ Xả Vô ngã Vị tha .Muốn làm được điều này thì phải có trí tuệ ,phải biết đúng sai ,chế ngự được Tham ,Sân, Si ...
Và điều quan trọng không kém là phải đọc Kinh Phật . Tức Phật dạy cách tu hành ,phải đọc nhiều lần ,bởi mỗi lần đọc ta chỉ liễu ngộ được phần nào thôi .Và sau mỗi đọc hoặc nhiều lần đọc ta chỉ thốt ra : à ra thế này ,,,thậm chí có đoạn ta cứ băn khoăn hiểu sao cho đúng...
Gần đây có sự kiện "Dâng sao giải hạn" ở chùa Phúc khánh Hà nội và sự kiện "oan gia trái chủ" ở chùa Ba vàng Quảng ninh tôi thấy rằng trong những quyển Kinh đã đọc không thấy có những cụm từ này .Kinh Phật bài trừ mê tín dị đoan .Dẫn chứng một đoạn trong Kinh DƯỢC SƯ :"Lại tin các thầy, tà ma ngoại đạo,yêu nghiệt ở đời, nói nhảm họa phúc,sinh ra sợ hãi ,tâm chẳng được yên, xem bói thấy xấu, giết nhiều chúng sinh ,khấn vái Thần Thánh , cầu ma quỷ lên ,ban cho hạnh phúc, mong muốn sống thêm ,vẫn chẳng thể được ;ngu si huyễn hoặc, mê tín tà kiến ..."
Kinh ĐỊA TẠNG là bộ kinh nói về cõi âm thì không thấy nói có oán hồn về làm hại người
Phật nói nhiều lần rằng HỌA PHÚC của con người là do chính mình tạo ra trong NHÂN QUẢ cuộc đời "Phúc Họa đều do mình "
Mọi người chúng ta kính ngưỡng Phật tin Phật mà theo Phật nhưng chưa biết Pháp tu hành,đến chùa lễ Phật và mong được chư tăng giảng giải hoằng pháp giáo lý của Phật nhưng thật không may cho những ai đã nghe phải lời trái với giáo lý của Phật
Vậy nên mọi người phải đọc Kinh Phật chẳng những ta phân biệt được tăng giảng có đúng với giáo lý Phật đã dạy không ? mà còn biết tin những gì và không tin những gì .
Phật chia thời gian Pháp của Ngài trụ ở đời có 3 giai đoạn
1/ Thời kỳ CHÍNH PHÁP :từ khi Phật thành đạo đến 1000 năm . Đây là thời kỳ chư Tăng tu hành có nhiều vị Đắc đạo
2/ Thời kỳ TƯỢNG PHÁP :Sau CHÍNH PHÁP tới 1000 năm . Đây là thời kỳ chư Tăng tu tập, có nhưng ít vị Đắc đạo bởi vì các chư Tăng kiết tập Kinh Phật có sự thêm bớt theo ý hiểu của mình
3/ Thời MẠT PHÁP : sau TƯỢNG PHÁP tới 10.000 năm . Theo lịch Phật đến nay khoảng trên 2550 năm kể từ ngày Phật thành đạo . Như vậy đã vào Thời MẠT PHÁP được hơn 550 năm và hiện tại đang thời MẠT PHÁP
Phật đã có dự ngôn rằng thời MẠT PHÁP tăng tu nhiều nhưng không ai Đắc đạo . Chư Tăng không giữ được giới cấm , ham ngũ dục bại hoại thể thống ...
Vậy nên những hiện tượng như Ba vàng ,Phúc khánh thì chẳng có gì bất ngờ .Vấn đề quan tâm là phải đọc Kinh Phật . Kinh càng nguyên thủy càng tốt . Có đọc mới biết Phật dạy những gì và biết cách quy Phật đúng đắn nhất
